《弟子規》七句精髓,道破大智慧, 讓孩子擁有良好教養!

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  300多年來,一部堪稱國學經典的兒童啟蒙讀物流傳甚廣,從日常生活中的禮儀教起,從孝敬父母、尊敬師長、友愛他人做起,讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處,利人利己。這部“奇書”便是《弟子規》。

  一起學習《弟子規》

  一、不會與別人積極互動,何談團隊群體之間的協作

  

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  《弟子規· 入則孝》第一句話就是 :“父母呼,應勿緩。

  為什麼要這樣做呢?有的家長立刻提出,這種對父母的絕對服從,會不會讓孩子喪失自我,會不會太嚴厲了?其實這是要我們必須和大家一起建立一個良性的互動關係。當你向別人發出請求配合你工作的信息後,別人會前來配合嗎?而這很大程度上取決於平時別人需要你配合工作的時候,你的反應。

  二、人生大事,無一不是順勢而為

  《弟子規》里有一句話:“父母責,須順承。

  有人會說,現在我們不是講要培養孩子的獨立人格嗎?不是講平等嗎?為什麼《弟子規》讓我們在面對父母的批評時,要無條件地全部接受呢?其實這是在培養我們順勢而為的好習慣。生活中,我們會發現,與人溝通是很有講究的,說話的方式等都很重要。人人都需要尊重,都希望自己被人尊重。

  三、體察溫暖傳遞溫暖的能力至關重要

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  《弟子規》里有一句話:“冬則溫,夏則凊。

  古人提出“冬則溫,夏則凊。”,難道是讓小孩子去暖被窩嗎?當然不是。這是古人培養孩子“體察溫暖”的一種方式。是要求孩子體會父母的付出,然後用自己的溫暖去與父母互動的一種方式。這樣的孩子長大了,也能體察到世界的各種溫暖,然後與周圍的人互動,使自己與周圍的關係逐漸變得和善。這樣的人,生活應該是幸福的。而當孩子覺得這世界的一切就該是為自己準備的,一切都該順著自己的時候,就容易形成心理定式,將來長大了,受苦的卻只能是他自己。

  四、把善的意願表達給他人,是一種生存的能力

  《弟子規》里有一句話:“晨則省,昏則定。

  原意是子女要早晚問候父母,侍奉父母起居。現在,甭說侍奉起居了,單單是早晚問候,可能很多孩子都做不到。所以《弟子規》的這種要求基本是現代人難以做到的。那麼,古人這麼做,到底有什麼道理呢?人是生活在社會中的,需要互相協調;如果缺乏溝通,則會有無限的不快。修行不在高山之巔,它就在你生活和工作中點點滴滴的與人為善中。在生活中隨時發出善的能量,把善的意願表達給他人,這是一種生存的能力。

  五、事業,是需要堅持的

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  《弟子規》里有一句話:“ 居有常,業無變。

  當下,社會節奏如此之快,怎麼可能不換工作或者學業呢?怎麼可能在一個地方一直住下去呢?古人為什麼要這麼要求做兒女的呢?

  首先,這是要讓父母能夠隨時聯系到你,隨時可以找到你,隨時知道你的情況,這樣父母才會安心。這是孝順的一種體現。實際上,“居有常”培養的是孩子獲取空間穩定感的能力。

  其次,把一件事做到極致就是成功。事業,是需要堅持的。這個世界上,有的人心很容易安定,集中精力從事自己的事業。而有的人心總是遊蕩不定,這樣做事自然不能專心,難以成事。而兩者的差別,就在這種空間穩定感上。這有先天性情的因素,也有兒童時期培養的因素。如果在兒童時期,家長能給孩子講這種安定的重要性,講為什麼要這樣做,孩子心中自然會有這樣的觀念。當他們長大了,這種能力則非常關鍵。

  六、做事任意妄為,勢必害人害

  《弟子規》里有一句話:“事雖小,勿擅為。苟擅為,子道虧。

  我們人生中一個很大的問題,就是過分關注“大”,嫌棄“小”,忘記“大”是由“小”構成的。很多家長說,等他長大了就明白了。其實,小時候形成的思維慣性,還真就可能改不過來。因此,“事雖小,勿擅為”告訴我們:教育孩子在做事的時候,要考慮周圍的關係,考慮周圍人的利益與感受。這是教育孩子如何獲取在生活空間中協調做事的能力。“苟擅為,子道虧”首先要關注的,應該是家長的教育,讓家長自己做到教育孩子關注細節,注意他人,排除自私的想法。

  七、教導孩子學會分享

  《弟子規》里有一句話:“物雖小,勿私藏。苟私藏,親心傷

  這句話在告訴我們:學會分享,你會更幸福。人獲得幸福的過程,也是不斷克服自己私欲的過程,就是學會分享的過程。我們不是獨立存在於這個世界上的,我們與這個世界是一個整體。在這個整體中,自己的利益是依賴於他人的,是與他人互相關聯的。他人好了,自己才會更好。

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